ADORAÇÃO: QUEM É DEUS E PORQUE ELE É DIGNO DE SER ADORADO

Deus é digno de toda a glória, pois Ele criou todas as coisas, inclusive nós seres humanos (Ap 4.11) e nos resgatou à custa do sangue de Seu próprio Filho (Ap 5.11-14). Ele é o Criador (Gn 1.1), Sustentador (Hb 1.3), Redentor (Gl 3.13) e Consumador (Hb 12.2) de todas as coisas. Ele criou tudo o que existe – incluindo a nós, seres humanos – para o louvor da Sua glória (Sl 19.1; Is 43.7; Rm 11.36; Ef 1.4-6,11,12; Ap 4.11).

           

Em tudo o que fez, Jesus buscou a glória do Pai (Jo 7.18; 12,27,28; 14.13; 17.1; Rm 15.7). Ele nos advertiu que não buscar a glória de Deus torna a fé impossível (Jo 5.44). O Espírito Santo veio para glorificar o Filho de Deus (Jo 16.14) e somos instruídos, na Palavra, a viver para a glória de Deus (1Co 10.31; 1Pe 4.11), pois para isso fomos criados.[1]

Portanto, Deus é zeloso de sua própria glória. Ele corretamente busca a Sua própria glória acima de todas as coisas, pois, se procedesse de outro modo, seria idólatra. Deus é o maior valor do universo; priorizar qualquer outra coisa além de Deus, é idolatria (veja Rm 1.18-22). Assim, Ele declara: “Eu, o SENHOR, o teu Deus, sou Deus zeloso” (Ex 20.5), e “Não darei a minha glória a nenhum outro” (Is 48.11). Ele jamais deixará de exaltar a Sua glória, “pois não pode negar-se a si mesmo” (2Tm 2.13). Deus é o Sumo Bem, e ao buscar a Sua própria glória, Ele nos apresenta o valor infinito de Seu próprio ser, o resplendor da Sua santidade, a beleza infinita de Sua natureza, que Ele compartilha conosco em amor. Por isso, o salmista exclama, extasiado: “Tu me farás conhecer a vereda da vida, a alegria plena da tua presença, eterno prazer à tua direita!” (Sl 16.11). Aurélio Agostinho, bispo de Hipona, declarou a Deus em suas Confissões: “Tu és a própria beleza!”. É esse amor por Deus, esse desejo pela glória de Deus e pela Sua presença maravilhosa em nossas vidas, que desejamos transmitir às pessoas, por meio de nossas vidas e ministérios. “Como a corça anseia por águas correntes, a minha alma anseia por ti, ó Deus. A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo” (Sl 42.1,2). “Mudaste o meu pranto em dança, a minha veste de lamento em veste de alegria, para que o meu coração cante louvores a ti e não se cale. SENHOR, meu Deus, eu te darei graças para sempre!” (Sl 30.11,12). Deus, o próprio Deus, é a única fonte da verdadeira alegria; por isso, a adoração nunca é mecânica, ou automática: adorar é expressar a Deus o nosso amor, a nossa gratidão, a nossa alegria e o nosso anseio pela Sua presença!

“Alegrem-se, porém, todos os que se refugiam em ti; cantem sempre de alegria! Estende sobre eles a tua proteção. Em ti exultem os que amam o teu nome” (Sl 5.11).

“Em ti quero alegrar-me e exultar, e cantar louvores ao teu nome, ó Altíssimo” (Sl 9.2).

“Ó Deus, tu és o meu Deus, eu te busco intensamente; a minha alma tem sede de ti! Todo o meu ser anseia por ti, numa terra seca, exausta e sem água. Quero contemplar-te no santuário e avistar o teu poder e a tua glória. O teu amor é melhor do que a vida! Por isso os meus lábios te exaltarão” (Sl 63.1-3).

“A quem tenho nos céus senão a ti? E na terra, nada mais desejo além de estar junto a ti. O meu corpo e o meu coração poderão fraquejar, mas Deus é a força do meu coração e a minha herança para sempre” (Sl 73.25,26).[2]

           

A Palavra de Deus diz: “todas as coisas foram criadas por ele e para ele” (Cl 1.16), e “Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória para sempre! Amém” (Rm 11.36). A respeito de Seu povo, Ele diz: “A quem criei para a minha glória, a quem formei e fiz” (Is 43.7). Existimos para a glória de Deus! Essa é a grande verdade que nós, cristãos reformados, devemos viver, ensinar e demonstrar, levando as pessoas à verdadeira adoração, à verdadeira vida cristã.

Por tudo isso, a adoração a Deus “é a função primordial que a Igreja deve exercer na face da Terra. Adorar significa cultuar, orar, rogar, venerar, homenagear. Deus deve ser adorado pelos seus filhos em vista de sua majestade, poder, santidade, bondade, retidão e providência em favor dos homens”[3].

Tudo em nossos cultos deve ser planejado e realizado para glorificar a Deus, e não a homens. Adoração inclui reverência (Is 6.5; Ap 5.14). “A adoração é um aspecto do culto a Deus no qual o adorador fica tão comovido, cheio de temor reverente e enlevado pela sua consciência da glória e majestade de Deus, que cai prostrado diante dEle”[4]. O sentimento é o mesmo de João, ao deparar-se com o resplendor do Cristo glorificado: “Quando o vi, caí aos seus pés como morto” (Ap 1.17). Cultos elaborados de modo a entreter ou mesmo divertir os participantes, nada têm a ver com o verdadeiro culto cristão, onde a presença majestosa do Senhor infunde temor, respeito e reverência.

Adoração, portanto, é a atividade de glorificar a Deus em nossas vidas – e no culto - com nossos dons e talentos, nossas vozes e instrumentos, com todo o nosso coração, de modo a engrandecer a Deus na congregação. É “o ato que revela ou expressa o quanto Ele é grandioso e glorioso. A adoração representa a reflexão consciente da dignidade e do valor de Deus”[5]. A adoração genuína significa que “buscamos com fervor a satisfação em Deus; que o buscamos fervorosamente como o nosso prêmio, o tesouro, o alimento da alma, o deleite do coração, o prazer do espírito. Ou para dar a Cristo o alto lugar de honra – ou seja, buscar com fervor tudo o que Deus significa para nós em Cristo crucificado e ressurreto”[6]. Que possamos transmitir todo o valor, a dignidade, a plenitude de alegria, de vida e de excelência que há em Deus! “Habite ricamente em vocês a palavra de Cristo; ensinem e aconselhem-se uns aos outros com toda a sabedoria, e cantem salmos, hinos e cânticos espirituais com gratidão a Deus em seu coração” (Cl 3.16).

Fomos criados para a glória de Deus. A primeira pergunta do Breve Catecismo de Westminster, “Qual o fim principal do homem?”, tem como resposta: “O fim principal do homem é glorificar a Deus e alegrar-se nEle para sempre” (Sl 86.9; Is 60.21; Rm 11.36; 1Co 6.20; 10.31; Ap 4.11; Sl 16.5-11; 144.15; Is 12.2; Lc 2.10; Fp 4.4; Ap 21.3,4). “Portanto, adorar é uma expressão direta do nosso principal propósito na vida”[7]. Adorar a Deus é o motivo pelo qual fomos criados! Nada é mais importante; nada pode substituir a adoração.

A adoração genuína, com conhecimento bíblico e reverência, fará com que o nosso coração se alegre na presença de Deus (Sl 16.11; 27.4; 73.25; 84; 92.1-5). Deus também alegra-se em nós (Is 62.3-5; Sf  3.17). Quando adoramos, nos aproximamos de Deus (Hb 10.19-22; 12.18-24), Deus se aproxima de nós (Tg 4.8), recebemos o socorro do Senhor (Hb 4.16) e os inimigos de Deus fogem (2Cr 20.21,22).[8]

Adoremos, portanto, “em espírito e em verdade” (Jo 4.23), isto é, no Espírito Santo (em comunhão com Deus e com a igreja) e de acordo com a sã doutrina bíblica, para que nossa adoração seja de fato “aceitável, com reverência e temor” (Hb 12.28,29), mas também com “alegria indizível e gloriosa” (1Pe 1.8). Adoremos ao Senhor porque Ele é digno!

NOTAS

1. Este parágrafo foi baseado em PIPER, John. Alegrem-se os Povos: a supremacia de Deus em missões. São Paulo: Cultura Cristã, 2001, pp. 22-23.

2. Cf. PIPER, John. Teologia da Alegria: a plenitude da satisfação em Deus. São Paulo: Shedd Publicações, 2001, pp. 63-85. Este livro está sendo publicado atualmente sob o título Em Busca de Deus.

3. MARTINS, Jaziel Guerreiro. Manual do Pastor e da Igreja. Curitiba: A. D. Santos, 2002, p. 18.

4. DICKIE, Robert L. O que a Bíblia ensina sobre Adoração. São José dos Campos: Fiel, 2007, p. 49.

5. PIPER, John. Irmãos, nós não somos Profissionais: um apelo aos pastores para ter um ministério radical. São Paulo: Shedd Publicações, 2009, p. 247.

6. Ibidem, p. 250.

7. GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 1999, p. 848.

8. Este parágrafo foi baseado em GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 1999, pp. 849-852.